MANUAL DE LA ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA ANCESTRAL

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datacite.geoLocationAMBATO
dc.contributor.authorRAYMY RAFAEL CHILIQUINGA M.
dc.date.accessioned2023-11-21T19:17:15Z
dc.date.available2023-11-21T19:17:15Z
dc.date.issued2016
dc.descriptionDesde la época colonial los pueblos originarios del Abya Yala lucharon por su reivindicación, por la valoración y conservación de sus propias formas de vida, su propia forma de pensar-sentir-actuar, mismas que fueron emancipadas, violadas, delinquidas, explotadas, maltratadas, impuestas y obligadas adoptar paradigmas, modelos y formas de vida que no correspondían a las creencias que se encontraban fuera de su cosmovisión, hábitos, leyes, costumbres foráneas, que poco a poco hasta la actualidad han influido y se han impregnado en la pureza del vivir originario de Sumak Kawsay. Uno de los hechos históricos es el levantamiento de los año 90 en donde todos los pueblos y nacionalidades originarios lucharon por sus propios derechos como seres humanos en donde alcanzaron logros importantes, como el derecho de ejercer nuestra propia justicia. El término de la Justicia Indígena, ha sido distorsionado, mal entendido, mal interpretado en especial por la cultura mestiza y los medios de comunicación (Tv-prensa escrita, internet) quienes han interpretado y difundido como algo sucio, personas salvajes, horrible, inhumano, sarcástico, etc., sin entender y peor comprender la verdadera pureza del proceso, estas y más razones son motivos de la elaboración del presente texto.
dc.description.abstractA través del presente documento se pretende informar, orientar, motivar, valorar, rescatar, fortalecer una parte de nuestra vida originaria, sobre todo el aspecto del gran tema como es la Justicia Ancestral (Indígena).
dc.identifier.isbn978-9942-14-265-8
dc.identifier.urihttps://naku.uaw.edu.ec/handle/123456789/606
dc.language.isoes
dc.titleMANUAL DE LA ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA ANCESTRAL
dc.title.alternativePUEBLOS ORIGINARIOS
dc.typeBook
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Desde la época colonial los pueblos originarios del Abya Yala lucharon por su reivindicación, por la valoración y conservación de sus propias formas de vida, su propia forma de pensar-sentir-actuar, mismas que fueron emancipadas, violadas, delinquidas, explotadas, maltratadas, impuestas y obligadas adoptar paradigmas, modelos y formas de vida que no correspondían a las creencias que se encontraban fuera de su cosmovisión, hábitos, leyes, costumbres foráneas, que poco a poco hasta la actualidad han influido y se han impregnado en la pureza del vivir originario de Sumak Kawsay. Uno de los hechos históricos es el levantamiento de los año 90 en donde todos los pueblos y nacionalidades originarios lucharon por sus propios derechos como seres humanos en donde alcanzaron logros importantes, como el derecho de ejercer nuestra propia justicia. El término de la Justicia Indígena, ha sido distorsionado, mal entendido, mal interpretado en especial por la cultura mestiza y los medios de comunicación (Tv-prensa escrita, internet) quienes han interpretado y difundido como algo sucio, personas salvajes, horrible, inhumano, sarcástico, etc., sin entender y peor comprender la verdadera pureza del proceso, estas y más razones son motivos de la elaboración del presente texto.
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